Concepciones de la poesía en Platón

SOARES, LUCAS

Cuadernos de Filosofía

Publicación del Instituto de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA)

Lugar: Buenos Aires ; Año: 2009 p. 133 - 136

0590-1901

La relación que Platón establece con la tradición poética griega es un tanto más compleja que lo que supone el simple gesto de su exclusión de la pólis ideal. Si bien implica tal gesto, supone también ?y esto es lo que generalmente suele pasar desapercibido o no es del todo resaltado en los análisis- la configuración de un nuevo paradigma poético de tipo platónico, cuyo perfil se recorta con mayor nitidez en dos diálogos pertenecientes al período de madurez de su obra: República y Fedro. Lejos de una concepción unívoca o formula sumaria (postura suscripta por numerosos intérpretes que, a nuestro entender, obtura toda verdadera aproximación al problema en tanto no puede ver más allá del gesto de condenación que se desprende de una primera lectura de República), un análisis de las actitudes que Platón asume frente a la poesía tradicional en diversos diálogos y según su respectivo registro contextual termina por revelar más bien dos concepciones acerca de la misma: una negativa, formulada de manera paradigmática en República (y retomada más tarde en algunos libros de Leyes), y otra concepción positiva, expresada en Fedro (aun cuando ya dejaba vislumbrarse en algunos diálogos de juventud, transición y madurez previos, como Apología, Ion, Lisis, Menón y Banquete). Partiendo de la base de que la discrepancia entre Platón y la tradición poética demanda para su comprensión una mirada abarcativa que pueda dar cuenta de su verdadera complejidad, en esta tesis examinamos el rol que la poesía tradicional detenta en dichos diálogos, atendiendo principalmente a las diversas justificaciones mediante las cuales Platón la censura y condena en República, así como también las razones que lo llevan a rehabilitarla en Fedro, tras asignarle allí un lugar de privilegio en tanto fuente de los mayores bienes para la humanidad. Dividimos en este sentido el trabajo en dos grandes partes: la primera dedicada a la concepción negativa de la poesía en República, y la segunda a la positiva en Fedro.