Dote Matrimonial y Redes de Poder en el Antiguo Régimen en España e Hispanoamérica, Mérida, Venezuela, Talleres Gráficos Universitarios, 2006.(Compte-rendu)

GHIRARDI, MARÍA MÓNICA

Annales de Démographie Historique

Société de Démographie Historique

Lugar: París; Año: 2008 vol. I p. 178 - 182

0066-2062

Resumen Dote, matrimonio y redes de poder.  Lo primero, recalcar la importancia fundamental para la comprensión de la reproducción del sistema social de la  trilogía de categorías analíticas e interrelaciones propuestas como eje temático que estructura el libro. La obra incluye trece artículos que analizan la cuestión desde diferentes enfoques, en un abanico temporal (siglos XVI-XVIII) y espacial amplio, comprendiendo una localidad de España y territorios que componían el imperio colonial español, entre ellos México, el Perú virreinal; Mérida (Venezuela);  La Paz (Bolivia) y la actual Argentina, a la cual se dedican seis trabajos centrados especialmente en el espacio bonaerense, y también en Mendoza (O) y Santa Fé (E).  El libro explora la importancia del matrimonio y  la utilidad de la institución dotal en la conformación de entramados de personas de semejante o idéntico sector social, permitiendo a sus miembros alcanzar,  perpetuarse e incluso monopolizar  posiciones de singular relevancia política, económica, simbólica y de prestigio social. En un análisis muy sugerente Zapico logra interrelacionar con maestría las categorías matrimonio, familia y poder. La autora desentraña el comportamiento de oligarquías urbanas porteñas, las cuales, a través de la concreción de redes sociales estratégicas cimentadas en alianzas matrimoniales y relaciones de parentesco logran alcanzar,  monopolizar, y perpetuar su poder en Buenos Aires en el siglo XVII en dos momentos diferenciados. En una línea de investigación similar, Nora Siegrist realiza un puntilloso análisis acerca de cómo miembros de antiguas familias de la élite porteña (a quienes rastrea a lo largo de dos siglos)  y sus descendientes,   logran evitar la dispersión del capital patrimonial a través de uniones matrimoniales estratégicas y marcadamente endogámicas de notable efectividad,  posibilitándoles la concreción de redes de poder a través de las cuales sus miembros lograrían captar los principales puestos de la administración regia.  Para Edda Samudio, quien localiza su análisis en la sociedad merideña de los siglos XVII y XVIII,   estas redes familiares desarrolladas por los grupos dominantes en Hispanoamérica fueron una constante,  tanto a los fines de obtener,  como de concentrar poder y privilegios.