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Los canales de noticias sobre escriben las pantallas con altísimos índices de inflación mientras una familia cena en su casa recientemente comprada gracias al aumento de sueldo de la esposa. Los padres se miran, la frente se les arruga y comentan en voz baja algo casi imperceptible: ¡¡¿otra vez?!! Los hijos que tienen entre 15 y 19 años, preguntan: ¿qué otra vez? ¿Qué?!. El padre calla y la madre explica: La última vez que anunciaron eso por televisión, ustedes eran chicos y la pasamos muy mal. La anterior narración tejida entre cuerpos y emociones, entre memorias individuales y sociales, pinta una escena que en muchos países latinoamericanos se vive casi cotidianamente. La estructura de lo fantasmal, de aquello social hecho cuerpo que regresa como horroroso, es una de las claves del congelamiento de la acción y de la rebeldía de millones de sujetos. La interpretación y explicación de los fetiches, fantasmas y fantasías sociales son algunos de los carriles por donde la sociología y la filosofía contemporánea se re-encuentran en su gesto crítico. Es por eso que aquí se ha seleccionado esa temática como un doble objetivo hacer un homenaje al pensamiento crítico en la persona de Adorno y evidenciar algunas claves del análisis de los fantasmas y fantasías sociales. El intento de recuperar la energía reflexiva de la filosofía, es hoy el mejor tributo a quién señalara el riesgo de su extravío como racionalidad de la dominación. Si bien es pretencioso querer homenajear a Theordor Adorno y a la vez decir algo sobre la Filosofía y la Sociología hoy, es al menos necesario, retomar los desafíos del pensador alemán como una hoja de ruta para encontrar los posibles caminos para radicalizar la recuperación del lugar de la Filosofía y la Sociología en la crítica social. La reconstrucción de los procesos de regulación de las sensaciones y los mecanismos de soportabilidad social, se presentan como una vía adecuada para analizar los procedimientos sociales de elusión del conflicto y congelamiento de la acción. Como estrategia argumentativa se propone aquí, primero bosquejar el juego entre fantasmas y fantasías sociales, segundo recuperar la posible herencia adorniana en la teoría social y, tercero sintetizar algunas de sus consecuencias para encontrarse al final del recorrido con algunas notas sobre el sentido de la Sociología y la Filosofía en contextos de emancipación. Se concluye abogando por el compromiso de la sociología con los millones de sujetos que, experienciando el dolor al cual muchas veces se refiriera Adorno, no pueden hacer escuchar su voz.