Ricoeur y su contrapunto entre fenomenología y hermenéutica en la memoria

ESTEBAN, LYTHGOE

Escritos

Universidad Pontificia Bolivariana

Lugar: Medellín; Año: 2018 vol. 26 p. 319 - 339

0120-1263

En el siguiente artículo tomaremos los lineamientos expositivos de La memoria,la historia, el olvido, para reconstruir el diálogo que Ricoeur establece entreHeidegger y Husserl. En estas páginas descubriremos que, pese a que esta obrase publicó casi veinticinco años más tarde que ?Fenomenología y hermenéutica?,en ella se concretizan las premisas acerca del tipo de vínculo que debe haberentre la hermenéutica y la fenomenología, en el sentido en que, por una parte, la fenomenología es el presupuesto de la hermenéutica y, por la otra, la fenomenología no puede constituirse a sí misma sin un presupuesto hermenéutico. Quisiéramos también sostener que, pese a que, en La memoria, la historia, el olvido la fenomenología se identifica con el plano óntico y la hermenéutica con el ontológico, las objeciones a la fenomenología husserliana de la memoria están basados en los planteos de Heidegger, y que la categoría con la que se pretende superar a la ontología heideggeriana, la carne, fue originalmente elaborado por Husserl.