La aventura cristiana medieval como mundo posible en "Carlos Maynes" (Ms. Esc. h-I-13)

ZUBILLAGA, CARINA ALEJANDRA

VIR BONUS DICENDI PERITUS. Homenaje al profesor Miguel Ángel Garrido Gallardo

CSIC

Lugar: Madrid; Año: 2019; p. 401 - 409

En el imaginario medieval, plagado se seres extraños a la mirada realista, las historias de aventuras se distinguen básicamente por dos protagonistas no humanos típicos: los animales y los monstruos. La combinación de ambos protagonismos puede apreciarse incluso en algunos relatos, como sucede por ejemplo en "Carlos Maynes", la última de las historias que integran un particular códice castellano datado a mediados del siglo XIV: el manuscrito h-I-13 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial. La cultura cristiana medieval estaba centrada en la creencia colectiva de la posibilidad de una presencia real de Dios entre los hombres y en una serie de rituales que se entendía que constantemente producían y renovaban tal presencia real. Obviamente, el conjuro mágico o el hechizo surgen directamente de esa cosmovisión, aunque dan cuentas de un proceso de secularización social que se testimonia de manera privilegiada en las historias de aventuras medievales, como "Carlos Maynes", que describen y narran nuevos modelos de nobleza y funcionamiento cortesano con mundos posibles mágicos, en tensión, a medio camino entre lo humano y lo divino, pero siempre avalados por un innegable sustrato ético cristiano.