"Sobre yelo escribes": el protagonismo de lo escrito (y otras lecturas metapoéticas) en los milagros "La casulla de San Ildefonso" y "Teófilo" de Berceo

HAMLIN, CINTHIA MARÍA

Incipit

SECRIT-Dunken

Lugar: Buenos Aires; Año: 2015 vol. xxv p. 71 - 102

Nuestro objetivo aquí es profundizar la relación estructuraly simbólica ya tan señalada entre los milagros de ?La casulla de SanIldefonso? y de ?Teófilo? de Berceo. Con este fin, desarrollaremos elanálisis de los elementos principales que los conectan, para centrarnosespecialmente en aquellos del orden de lo metapoético. Específicamente,nos detendremos en el rol de la escritura y el de la acción deescribir, no en tanto referencia ficcional al momento de la puesta porescrito, sino en cuanto objeto representado en el seno de cada relato ycuya presencia repercute en la secuencia del mismo, funcionando comoacción/objeto desencadenante. Por medio de este recurso, Berceo presentaríaen funcionamiento en el plano de lo narrado los postulados del?Prólogo?, en especial aquellos que se relacionan con una concepciónparticular de la escritura. Desde esta lectura metapoética, los relatos deIldefonso y Teófilo presentan un interés especial pues, aunque puedenencontrarse elementos metapoéticos a lo largo de toda la obra berceana,por la importancia estructural y hermenéutica que tienen las secciones de inauguración y cierre, se presentarán allí en mayor concentración.Teniendo en cuenta los últimos estudios que señalan que, en momentoscompositivos diversos, tanto ?Teófilo? como luego ?La Iglesia robada?fueron concebidos como cierre de la colección, nos dedicaremos en elúltimo apartado a señalar las características metapoéticas que tambiénpresenta este relato, factor que tal vez también impida descartarlo como(posible) último milagro.