Giordano Bruno entre Nicolás de Cusa y Schelling

MANZO, SILVIA

La Plata

Otro; Seminario de Doctorado “La preeminencia del principio intelectual en Meister Eckhart y Nicolás de Cusa. El preludio del idealismo alemán en el otoño de la Edad Media; 2005

Dra. Claudia D'amico.

Giordano Bruno es en nuestro presente quizá el filósofo más renombrado del Renacimiento. Su ejecución en la hoguera, sentenciada por el tribunal de la Inquisición romana por haber mantenido inamovibles sus blasfemas ideas, lo convirtió en un mártir de la lucha por la libertad de pensamiento y de expresión en los albores del siglo XVII.  Pero el sólo hecho de haber sufrido el martirio no es suficiente para que un filósofo trascienda el paso del tiempo, el cual, exento de toda piedad, suele arrojar en el olvido la vida de pequeños y grandes hombres. Bruno sigue siendo objeto de nuestro interés porque su vida, apasionada, errante, intrépida, se conjugó con una filosofía innovadora y profunda que dejaría una marca indeleble en el tránsito del Medioevo a la Modernidad. Nicolás de Cusa y Schelling pueden ser considerados como eslabones de este tránsito histórico en el cual Bruno adquiere un rol de intermediador. Las ideas de cada uno de ellos mantienen una relación de continuidad que se hace visible precisamente por la diversidad en la que emergen, una diversidad que resulta de sus distintos momentos históricos, de los diferentes climas intelectuales en los que se formaron, como también de la variedad de sus motivaciones e intereses filosóficos. Como veremos, el nexo entre los tres pensadores se muestra sin lugar a dudas en su propia exposición de sus trayectos intelectuales.