La Inquisición en la Argentina.

PODERTI, ALICIA ESTELA

Cervantes Publishing,

Lugar: Sydney; Año: 2005 p. 72

0-949-27408-9

Como se desprende de la documentación relevada en diversas zonas del Perú y el Tucumán Colonial, el porcentaje de mujeres involucradas en procesos de carácter inquisitorial es muy alto, por lo que puede afirmarse que en esta porción de América la hechicería fue una actividad ejercida predominantemente por el sexo femenino (Cfr. Mannarelli, 1985: 143). En la región del actual Noroeste argentino la mayoría de los juicios tenían como blanco predilecto a mujeres de los sectores marginados -indígenas, negras-, las que fueron sometidas a terribles tormentos. En el Tucumán colonial no existió un Tribunal de la Inquisición, aún cuando se había propuesto su establecimiento hacia 1641 (Cfr. Jaimes Freyre, 1914), por lo que los crímenes de sortilegio y adivinación, así como también los actos de aquellos que invocaban los demonios para sus rituales y todos los que se dedicaran a las supersticiones, como los brujos, hechiceros y personas involucradas con las artes mágicas, le competían a la justicia ordinaria: "No se levantó oficialmente un tribunal de la Santa Inquisición, como funcionara en Lima, pero la lucha áspera y tenaz que los conquistadores mantenían contra los indios, obligó a los gobernadores a aplicar tales penalidades, para quebrantar el poder político de los brujos que acaudillaban las tribus contra los españoles y por su poder de médicos y augures"... (Catalán, 1936: 142). La re-edición corregida de este libro (Brujas Andinas, 2002) que estaba agotado, por parte de la editorial australiana Cervantes Publishing, surgió del  interés suscitado en el exterior por las culturas indígenas del arco andino.