Evolucionismos y ontología en arqueología

BELOTTI LÓPEZ DE MEDINA, CARLOS

San Miguel de Tucumán

Congreso; XIX Congreso Nacional de Arqueología Argentina; 2016

Facultad de Ciencias Naturales e I.M.L, Universidad Nacional de Tucumán

Todas las teorías científicas están fundadas en una ontología especial que puede ser opaca para los propios investigadores, sobre todo si se trata de una teoría ampliamente difundida y aplicada.Cuando nos enfrentamos a teorías competitivas, la comparación y evaluación de sus méritos relativos puede proceder en distintas direcciones: examinar su campo de referencia, su poder explicativo (consecuencias experimentales y aplicaciones prácticas), su coherencia con otras teorías referidas a los mismos hechos, la economía de mecanismos y entes hipotéticos, etc. La estrategia sugerida aquí es explicitar sus hipótesis metafísicas. Se espera así indagar en los límites y ventajas relativas de cada teoría, y quizá indicar el camino a seguir para formular una síntesis superadora.Como caso de estudio se proponen distintas teorías evolucionistas (arqueología evolutiva, ecología del comportamiento, materialismo dialéctico y arqueología conductual). Los supuestos ontológicos de estas teorías pueden analizarse de acuerdo a un marco de referencia construido sobre dos ejes: 1) materialismo-idealismo; 2) individualismo-holismo.