Las derechas argentinas en el siglo XX. Tomo 1

BOHOSLAVSKY, ERNESTO; ECHEVERRIA, OLGA; VICENTE, MARTÍN

UNICEN

Lugar: Tandil; Año: 2021 p. 188

978-987-4901-36-1

La organización del libro se basa en dos ejes. El primero de ellos incluye cinco artículos que abordan actores y problemas desde finales del siglo XIX hasta la caída del régimen peronista en 1955. El primero de ellos es de Martín Castro y se concentra en la actividad política de políticos y publicistas católicos en Buenos Aires entre 1880 y 1920. Castro muestra el peso de motivos, redes y temáticas de orden transnacional en la constitución de las organizaciones e identidades políticas del catolicismo argentino, con lo cual lo inscribe en una trama amplia. El segundo artículo, de Olga Echeverría, se interroga por las oposiciones de derecha a los gobiernos radicales: su texto defiende la idea de que, más allá de las diferencias en sus discursos, católicos, liberales y nacionalistas coincidían en un rechazo cultural y estetizante a la primera experiencia de la democracia de masas. Miranda Lida ofrece en su artículo una evaluación empírica de los reales alcances del renacimiento católico vivido en el país en los años treinta: su intervención se entrama con un debate historiográfico que la antecede y que por ello es resignificado y evidencia que en los años treinta, algo cambió en el catolicismo argentino, ya que adquirió un dinamismo que fue más allá de la política y se extendió también a la cultura y la vida social como parte de la masificación en proceso. Leandro Losada, a continuación, brinda un aporte a la comprensión del liberalismo argentino de los años treinta y cuarenta. A través de la revisión de cartas y publicaciones de distintos dirigen-tes políticos, el autor consigue mostrar la densidad de la auto-imagen de lo que entiende que era una elite republicana. Finalmente, Jorge Nállim brinda un texto en el que muestra los deslizamientos y solapamientos vividos en los años cuarenta y cincuenta entre las identidades del antifascismo, el liberalismo y el antiperonismo. El texto da cuenta de cómo diversos políticos e intelectuales atravesaron esos años y fueron atravesados por la coyuntura local y por sus miradas y relaciones con el marco internacional. El segundo eje del libro se concentra en el estudio del ciclo iniciado a mediados del siglo XX y desarrollado en los largos años sesenta. Tres artículos se concentran en el derrotero de organizaciones nacionalistas y anticomunistas tras la caída del régimen peronista. Por un lado, María Celina Fares reconstruye las ligazones de diversos intelectuales y políticos mendocinos con el régimen franquista. Esas vinculaciones les permitieron desarrollar carreras académicas relevantes, pero no impidieron la aparición de agrias rencillas ideo-lógicas entre aquellos defensores del hispanismo en tierras cuyanas. María Valeria Galván, por su parte, atiende dos problemas: en primer lugar, la manera en la cual ciertas nociones provenientes del nacionalismo de los años treinta y cuarenta fueron re-significadas en el contexto de la Guerra Fría y, en segundo lugar, las conexiones de nacionalistas argentinos con redes transnacionales del anticomunismo. Ernesto Bohoslavsky reconstruye algunas de las nociones de género que dieron forma a muchas de las prácticas y de los discursos de organizaciones anticomunistas de los años sesenta. La noción de pánico moral muestra su utilidad para pensar la intensidad de los rechazos que suscitó en la extrema derecha la aparición de comportamientos novedosos y desafiantes por parte de los jóvenes en esos años.