Nuevos regímenes del ser en el catolicismo contemporáneo

GUSTAVO ANDRÉS LUDUEÑA

Buenos Aires

Workshop; II Workshop “Antropologías y Religiones: un enfoque etnográfico"; 2011

Un dato que ha venido informando al catolicismo durante los últimos años es el alto índice de identificación que, pese a las agudas críticas que soporta la institución que lo representa, siguen mostrando las personas que aún afirman una pertenencia con él. Esta primera característica, que plantea un distingo entre denominación y adscripción, se suma a otra no menos importante que viene dada por una tensión que radica en lo que podríamos llamar las formas o regímenes de ser y estar en el catolicismo. Si bien parece evidente sostener que la no adscripción –i.e., no ser católico– implica una negación a cualquier forma de estar, la afirmación de su opuesto, por el contrario, se presenta más confusa y problemática al análisis. De este modo, no todos los que se autodefinen como católicos se preocupan por demostrar un compromiso sólido con lo que podría entenderse como la práctica hegemónica de lo que la iglesia como institución –y en particular su jerarquía clerical– espera de su grey.