Ciudadanía y extranjería en la Atenas clásica: la propuesta de Aristipo de Cirene

BARDI, JUAN BAUTISTA

Buenos Aires

Jornada; Interescuelas de Filosofía del Derecho V; 2019

Facultad de Derecho, Universidad de Buenos Aires

El Libro II de Memorabilia comienza describiendo una conversación que habría mantenido Sócrates con uno de sus discípulos más controversiales, Aristipo de Cirene. El punto de partida de la discusión gira en torno a que tan distinta debe ser la educación de dos jóvenes, si tan solo de uno se busca que adquiera la capacidad de gobernar. Muy rápidamente Sócrates decide interrogar a Aristipo, preguntándole cuál de las dos posiciones, la de gobernante o gobernado, le gustaría ocupar. Aristipo rechaza ambas, alegando que tan solo busca "vivir de la manera más fácil y cómoda" (Mem. II. I. 9), y concluye manifestando una frase considerada central en su pensamiento ético/político: "no me encierro en ninguna organización política (πολιτεία), sino que vivo en todas partes como extranjero" (Mem. II. I. 13). El presente trabajo tiene como objetivo interpretar la propuesta de Aristipo reponiendo la situación jurídico-política de los extranjeros en la Atenas de finales del siglo V y principios del IV ¿Acaso el xenos que Aristipo describe puede encuadrarse en alguna de las categorías de extranjeros que deambulaban por el Ática o estamos ante una figura de extranjero sui generis? ¿dónde reside su malestar con respecto a la politeia? Y finalmente, ¿Qué tan radical es la postura de Aristipo?