Beccaria y Kant frente a la cuestión de la pena de muerte

BEADE, ILEANA

Simposio; IV Simposio de Filosofía Moderna; 2021

En su escrito de 1764, De los delitos y las penas, Cesar Beccaria impugna la pena capital, declarándola incompatible con el principio del contrato social. Allí defiende la función social del castigo, e insiste en que el mismo tiene por finalidad contribuir al bien público. La pena capital ?señala?no produce bien alguno, ni para el delincuente (como resulta evidente) ni para la sociedad, pues carece de un auténtico efecto disuasorio. En este trabajo se examina el argumento que Kant formula en sus objeciones al filósofo italiano, argumento basado, como se verá, en la distinción entre el ciudadano como soberano y el ciudadano como súbdito. Se intenta mostrar que, si bien esta distinción (de raigambre rousseauniana) permite, hasta cierto punto, establecer una compatibilidad entre los principios del contractualismo y la pena de muerte, la admisión de la pena capital resulta incompatible con principios fundamentales de la ética kantiana, tales como el principio que sostiene la dignidad absoluta de la persona humana.