Definiciones étnicas y transmisión de apellidos entre indígenas de Chiquitos a partir de dos tipos de fuentes demográficas (siglo XVIII)

CECILIA MARTÍNEZ

Buenos Aires

Workshop; Workshop Internacional ?El mundo colonial americano: población, espacio, tiempo y categorías?; 2019

Grupo de Trabajo para la Historia de la Población de la Academia Nacional de la Historia ? Instituto de Investigaciones Geohistóricas de la Universidad Nacional del Nordeste / CONICET ? Archivo General de la Nación

Entre 1691 y 1760 los padres de la Compañía de Jesús fundaron once pueblos en Chiquitos, actual Oriente Boliviano. Los indígenas reducidos en ellos fueron agrupados en parcialidades que denotaban su pertenencia étnica previa. A su vez, los jesuitas clasificaron estas parcialidades según su filiación lingüística (chiquito, zamuco, otuqui, arawak, chapakura, guaraní). El censo de 1768, Realizado inmediatamente después de la expulsión de los jesuitas, es una fotografía onomástica de la totalidad de los indígenas de los pueblos de Chiquitos. En él fueron registrados todos los hombres y mujeres de 18 a 50 años, diferenciados por parcialidad, sexo, y estado civil. Además, de los períodos jesuítico y tardo-colonial, se conservan los registros de bautismos y defunciones de tres pueblos (San Xavier, Santiago y Concepción), que complementan la información del censo de 1768. Esta comunicación presenta las peculiaridades que se advierten en una primera aproximación a estos documentos con respecto al criterio según el cual se asignaba los apellidos. A partir de este análisis se plantean posibles alternativas de tratamiento de los datos para conocer la dinámica sociocultural y las posibles cuestiones asociadas a la alianza y la descendencia que pudo haber incidido en el comportamiento de los apellidos entre los indígenas de Chiquitos en el período colonial.