Hacia una concepción ampliada del tiempo

RAMIREZ, FERNANDO LAUTARO

Mendoza

Congreso; América Latina: movimientos intelectuales, manifiestos y proclamas; 2014

Instituto de Filosofía Argentina y Americana, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo

El desarrollo de las sociedades seculares actuales se encuentra normativizado, cribado, jerarquizado según patrones temporales. El signo más visible lo constituye el tiempo de trabajo, locus de donde arranca la crítica marxiana. La importancia de ser conscientes del eje que supone la temporalidad en la constitución de la ipseidad, del saber que somos tiempo ?como propone Heidegger al advertir una dimensión más originaria del tiempo como horizonte de comprensión del ser? impone, de modo necesario, recuperar una comprensión más amplia de lo mismo. El mundo griego disponía de una extensa gama de conceptos para designar esta dimensión constitutiva de la condición humana: el chronos, percepción más común y arraigada en la mentalidad occidental y de sus influencias culturales, no era más que un aspecto de lo temporal: kairós y aión, por otra parte, conformaban las otras dos patas del trípode que sostiene toda la urdimbre de la identidad.