Migración, ciudadanía y derecho(s) entre los vascos

GAZTAÑAGA JULIETA

Congreso; Congreso Internacional Migrantes, refugiados, exiliados. Claves económicas y políticas desde una perspectiva de los Derechos Humanos entre pasado y presente; 2017

IMHICIHU-CONICET; Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires, Centro Laurak Bat, Instituto Etxepare, Pepperdine University.

Desde una perspectiva centrada en la antropología política me interesé por cómo se insertaba "allá y acá" la plataforma ciudadana de "Gure Esku Dago" (GED) en la trama formada por soberanía, nacionalismo e independentismo, y qué concepciones de política había por detrás de las apelaciones de sus participantes (especialmente de la ciudadanía al mismo tiempo territorial-local y desterritorializada- global). Planteé en otro trabajo que el movimiento podía ser estudiado desde el enfoque de la ciudadanía como praxis política y de la creación de un ?régimen de ciudadanía?, concepto que se vale de la noción foucaultiana de gubernamentalidad para referir a los intentos de crear ciudadanos con atributos morales, políticos y económicos. Sin embargo, relevando las acciones más recientes de GED en Argentina, comencé a advertir que esa dicotomía ?acá/allá? era bastante falaz; no tanto por dónde vivieran las personas (lo cual crearía una divisoria de aguas complicada: cómo contabilizarlo ya que mucha gente tiene por ejemplo doble ciudadanía o trayectorias de migración abiertas, la mitad de la familia acá, la otra allá), sino porque sus promotores han comenzado a proponer acciones conjuntas y un foro de expresión de ideas que interpela, de manera interesante, las relaciones entre las coordenadas fijas de las formaciones estatales y de los movimientos y flujos de personas. En otras palabras, en las premisas prácticas e ideológicas de GED se mezclaban el acá y el allá (en sentido literal y metafórico). Por lo tanto y siguiendo las premisas epistémicas de mi aporte disciplinar -hacer caso a lo que la gente dice pero sobre todo a lo que la gente hace y dice de lo que hace- fui detectando vinculaciones simbólicas entre las claves económicas y políticas de GED que reúnen de manera no explicitada a los conceptos de derechos humanos, migraciones, ciudadanía, derecho a decidir y, además de todo esto, citando a Begoña Aretxaga, ?el guión insostenible? entre Estado y Nación. En el caso de GED estos conceptos están mejor expresados cuando refieren al común denominador de ?oponerse a la violencia?; pero hay otras relaciones no tan transparentes que remiten a la trama de conceptos mencionada. Este es el objeto de esta presentación, en la cual apelaré a herramientas teóricas de la antropología política y del Estado.