Genealogias cortas y territorios fragmentados: apuntes para pensar nuevas configuraciones identitarias entre los pueblos originarios de Jujuy

FEDERICO FERNÁNDEZ Y SEBASTIAN PERALTA

San Salvador de Jujuy

Jornada; XI Jornadas Regionales de Investigación en Humanidades y Ciencias Sociales; 2013

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy

¿Que debemos entender por tradición? ¿Es posible en todos los casos establecer un nexo entre tradición (sea cual fuera la definición que le demos al término) y ocupación de tierras?. En el primer apartado de este texto abordaremos algunas de las nociones más significativas acerca del uso y aplicación de este término desde ya complejo y con múltiples acepciones. En un segundo apartado, nos abocaremos al análisis teórico-metodológico de lo que especialmente en Antropología se conoce como Método Genealógico, y cuya utilización se ha desarrollado directa e indirectamente en diferentes regiones del mapa, y cuyo objeto en tanto propuesta metodológica sistematizada- ha sido no solo el registros de denominaciones individuales asociadas a vínculos consanguíneos, sino que además ha sido utilizado como herramienta descriptiva y analítica para establecer vínculos entre individuos, grupos parentales delimitados y posesiones territoriales heredadas.Por último, en la tercera subdivisión de nuestro trabajo, describimos y analizamos información histórica y contemporánea bajo la aplicación de las principales líneas metodológicas diseñadas por P. Rivers en su conocido Método Genealógico de principios del Siglo XX. Una vez establecidas las falencias y aciertos que creemos presenta este diseño metodológico al ser aplicado al ámbito local, avanzamos en otras alternativas de registro más nuevas en el tiempo y que, creemos, nos permiten registrar con mayor complejidad aquello que subyace a las nociones de tradición y territorialidad entre quienes hoy están re-configurando sus identidades socio-culturales como pueblos originarios en el territorio jujeño.