¿Nos dejaron las palabras?: el papel de los productos culturales en la formación de las representaciones sobre el 12 de octubre

MARÍA LAURA NUÑEZ

Madrid

Conferencia; 20th European Cenference on Literacy; 2017

Universidad Complutense de Madrid, Asociacion Española de Lectura y Escritura

p.sdfootnote { margin-bottom: 0cm; line-height: 100%; }p { margin-bottom: 0.25cm; direction: ltr; line-height: 120%; text-align: left; }a:link { color: rgb(5, 99, 193); }a.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }Las discusiones sobre los significados del 12 de octubre en AméricaLatina ha sido particularmente fecunda desde hace décadas. Ennuestro país, tal debate ha cristalizado en la modificación de sudenominación: de llamarse ?Día de la Raza? (desde suinstauración como efeméride en 1917 por el gobierno de Yrigoyen),pasó a denominarse ?Día del respeto a la Diversidad Cultural? apartir un Decreto/Ley del gobierno de Cristina Fernández de Kirchneren 2010. No se trata de un mero cambio en la nominalización sino de unatransformación profunda en las representaciones sociales ydiscursivas1(Pardo Abril, 2003; Van Dijk, 2003; Vasilachisde Gialdino, 2013: 223) sobre la fecha y sobre los hechoshistóricos que buscaron recordarse en la creación de la ?fechapatria? y, por ende, de las memorias colectivas que engendranposiciones interpretativas acerca de los posibles modelos de nación.Uno de los operadores de ese cambio en las RSyD, entendidas como lamaterialización del modo en el que se percibe la realidad, sería lapresencia de los productos culturales2que consumimos. Con respecto a este punto, nos preguntamos, entonces,¿cuáles son los PC que emergen de las entrevistas realizadas adocentes tucumanos del Nivel Medio?, y ¿cómo funcionan en relacióna la construcción de las RSyD del 12 de octubre? Y, en consecuencia,el interrogante que aparece es ¿el canon ?en tanto normareguladora- incide en la aparición de los PC asociados a las RSyD delos docentes?