Memorias, Mapas, Recuperaciones y Justicia en Pulmarí. 1994-2008.

ALEXIS PAPAZIAN

Ciudad de Buenos Aires.

Jornada; V Jornadas de Antropología Social; 2008

Instituto de Ciencias Antropológicas, FFyL, Universidad de Buenos Aires

Memorias, Mapas, Recuperaciones y Justicia en Pulmarí. 1994-2008. Alexis Papazian* La Corporación Interestadual Pulmarí es un ente autárquico que funciona desde 1988 en la ciudad de Aluminé. Esta institución ha sido atravesada por diversos conflictos centrados en el uso y la entrega del espacio territorial que administra (112000 hectáreas). La CIP es dirigida por un directorio compuesto por ocho representantes; cuatro del Estado Nacional, tres de Provincia y uno del pueblo Mapuce. Este trabajo propone repensar dos parejas conceptuales que creemos útiles para analizar y comprender procesos alternativos de re(des)territorialización llevados adelante por los Mapuce desde fines del siglo XX hasta la actualidad. La primer pareja conceptual es memoria (colectiva) y mapa (territorial); la segunda pareja, recuperación (territorial) y justicia (colectiva). En torno a la primer pareja, buscamos visualizar las conexiones entre la transmisión de conocimientos (dimensión de la identidad colectiva) y las memorias-mapas sobre desplazamientos, dispersiones y traslados dentro del espacio, partes constitutivas de la identidad territorial Mapuce. En relación a la pareja recuperación/ justicia, proponemos analizar situaciones de recuperación territorial que condensan en si mismo la posibilidad de generar reclamos como prácticas de justicia. Situaciones que desde la lógica estatal se tornan contingentes ante estrategias diferenciales de hacer justicia. En otras palabras buscamos poner en evidencia estrategias alternativas de reterritorialización comunal y desterritorialzación estatal a través de conflictos desatados en la región que administra la CIP, visualizando al reclamo como acto justicia. Si bien el análisis teórico busca una abstracción que permita ampliar nuestra comprensión  como investigadores, creemos justo señalar que el conocimiento teórico es, en parte,  producido por las mismas agencias indígenas que iniciando un doble proceso de rememoración-recuperación, transmiten una epistéme alternativa a la lógica occidental. * Profesor de Historia y doctorando en Antropología, FFyL, UBA. Becario CONICET. Miembro UBACyT F-810 y de la Red de Estudios en Genocidio y Política Indígena.  Tel:(011)156-569-8627 Mail: alexis_papazian@yahoo.com.ar