Algunas consideraciones en clave antropológica sobre el 'institucionalismo' de los radicales

BALBI, FERNANDO ALBERTO

Posadas

Conferencia; Ciclo: Perspectivas en Antropología y Etnografía (PAyE); 2016

Revista Avá ? Programa de Posgrado en Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales ? Universidad Nacional de Misiones

Evento desarrollado el jueves 5 de agosto de 2016Alo largo de la historia de la Unión Cívica Radical y sus diversas derivacionesy desprendimientos se encuentra, casi como una constante, la tendencia de sus órganos,dirigentes y militantes a presentar sus acciones como motivadas centralmentepor el objetivo de preservar lasinstituciones de la república. Por otro lado, con similar constancia severifica que su accionar efectivo ignora normas y formas de las institucionesrepublicanas (como, por ejemplo, en el procedimiento por el cual recientementefue ampliada la Corte Suprema de la provincia de Jujuy por iniciativa delgobernador radical Gerardo Morales) o incluso que atenta contra ellas (comoocurriera con todos los golpes de estado producidos en la Argentina durante elsiglo XX, que fueron activamente alentados por figuras del radicalismo y dieronlugar a gobiernos de facto a los quesu sector aportó más funcionarios que ninguna otra formación partidaria). Eneste trabajo me propongo trazar los lineamientos generales de una aproximaciónantropológica a esta aparente contradicción, sugiriendo tratar a lo quedenominaré el ?institucionalismo? de los radicales como un rasgo de sus?concepciones de política? que ha encontrado condiciones sociales que favorecierony favorecen su reproducción (esto es, una serie de reformulaciones de algunasideas desarrolladas durante los primeros tiempos del radicalismo que, sinembargo, han retenido elementos en común que resultan distintivos); asimismo, afirmaréque ese institucionalismo caracteriza a ciertos ?pragmatismos cognitiva ymoralmente informados? que organizan las prácticas políticas de radicales y exradicales.