Georges Bataille: ¿Un transgresor o un conservador? Aproximaciones para una teoría social

TERUEL, ANDREA

Santa Fe

Jornada; XIII Jorandas de Comunicación en Investigación en Filosofía; 2016

Universidad Nacional del Litoral

La obra de Georges Bataille a menudo estuvo señalada como fragmentaria y destructiva, por momentos inaccesible en su lenguaje y por momentos repulsiva. Tales características le han valido a Bataille las caricaturización de ?nuevo místico? por parte de Sartre o de ?filósofo excremental? por parte de Breton. A su vez, en nuestros días, sus reflexiones muchas veces han sido apropiadas como una suerte de snobismo de lo heterológico, lo cual carece de cualquier tipo de rigurosidad filosófica y las aleja de un plano de indagación sociopolítico del cual, según nuestro punto de vista, emergen. Es por ello que nos resulta relevante rescatar algunos aspectos de su obra donde quedé en evidencia un trasfondo sistemático de conocimiento con respecto al hombre y la sociedad. Para tal cometido nos proponemos rastrear la recepción de la tradición de la antropología francesa en la obra del pensador francés. Es decir, observar en qué medida los desarrollos de Durkheim, Mauss y Hubert influyeron en distintos de sus escritos. De este modo nos insertaremos de lleno en las reflexiones en torno a lo sagrado, lo que nos llevará a preguntarnos si en Bataille existe un anhelo de retorno a aquel mundo mítico perdido y profanado, o si sus reflexiones se limitan en mostrar las dinámicas entre ligaduras y transgresiones de nuestro mundo contemporáneo. En esta disyunción la pregunta sobre conservar el mundo de antaño o transgredir el orden dado toma relevancia. Será nuestro cometido delinear la apuesta batailleana en su intento por comprender lo social y mostrar su ambivalencia para responder a la pregunta planteada. Rasgo, este último, que definirá su obra y la volverá novedosa y de interés.