Las condiciones de posibilidad de un saber hermenéutico de lo político

DÍEZ, FRANCISCO MARTÍN

Medellin

Encuentro; PRIMER ENCUENTRO DE FILOSOFÍA HERMENÉUTICA; 2014

Universidad de Antioquia

A partir de 1981, cuando Hans-Georg Gadamer se encontró por primera vez con Jacques Derrida, se vio obligado a poner en juego el principio dialógico de su filosofía frente a una deconstrucción que estaba dispuesta a desafiar a la hermenéutica con lo que ella misma pregonaba: ?dejar valer en mí algo contra mí?, La buena voluntad de entendimiento o refutación benevolente que Gadamer argumentó incansablemente ante las acusaciones metafísicas de Derrida, dejaba planteada una cuestión preocupante: ¿qué sucede con el arte hermenéutico de no tener razón cuando el otro no tiene una recíproca actitud de escucha? ¿Debemos aceptar que el otro haga valer algo contra mí cuando es el representante de un Estado totalitario o de políticas de sometimiento y exclusión? La radicalidad de la apuesta hermenéutica por el diálogo y por la buena voluntad de entendimiento define su pretensión de ser una auténtica filosofía práctica. El objetivo de este trabajo es examinar hasta qué punto su praxis puede proyectarse hacia una política hermenéutica y cuáles son sus condiciones de posibilidad.