Ciencias alternativas y autoridad científica en el cambio de siglo: una mirada sobre los espiritismos

GUSTAVO ANDRÉS LUDUEÑA

Buenos Aires

Mesa redonda; II Encuentro Internacional de Literatura Fantástica; 2015

Estaponencia analiza la construcción de la autoridad científica a principios delsiglo XX en Buenos Aires y su relación con el desarrollo del espiritismo.  Para ello se ensaya una reconstrucción delcampo cultural en el que emergió el espiritismo a fin de comprender sustensiones con la ciencia, a partir de los términos en los que su cosmología yritualidad lo caracterizaba como una suerte de ciencia espiritual. Tanto parala ciencia como para el espiritismo, la autoridad de los discursos se fundabaen la sistematicidad de los estudios, en la creación de las experiencias, en laposibilidad de extraer leyes predictivas, en la objetivación de los sucesosestudiados, y en la reafirmación de conocimientos así como el descubrimiento deotros nuevos. Bajo esta perspectiva, por ejemplo, la tecnología se manifestabacomo indistinta de la ciencia y ambas como sinónimo de progreso, en particular,como vehículos del mejoramiento de la calidad de vida de las personas. En esteclima cultural, los espiritismos existentes confrontaron en dos frentes: elcientífico y el religioso puesto que en ambos fueron tomados como ilegítimos.Así, el kardecismo luchó por la veracidad del mundo espiritual contra laciencia; mientras que el espiritismo propuesto por la naciente EscuelaCientífica Basilio luchó contra la iglesia por el valor de la razón y delconocimiento comprobado contra la declaración dogmática religiosa encarnada, asu parecer, por la iglesia católica.