El universalismo y la identidad abstracta

GARCÍA VALVERDE, FACUNDO

Buenos Aires

Jornada; Jornadas "Ismos - Radiografía de una época"; 2003

Museo Roca

Todo movimiento histórico político o conceptual que se precie de tal, y pretenda conseguir una mínima trascendencia, parecería tener el deber de constituirse, ya sea por causa propia o ajena, en un ismo; es decir, debe construir una serie de criterios de identidad con los cuales tanto los istas como los observadores externos del movimiento puedan identificar tal movimiento. Presentadas las cosas de esta manera tendenciosa, es evidente que todo ismo es, ante todo, un problema de identidad grupal o colectiva, es decir, el de cómo unificar bajo un mismo concepto diferentes realidades individuales.  En los años 80 del siglo pasado, el debate filosófico más importante, el sostenido entre comunitarista y universalistas, intentó definir, entre otras cosas, criterios definitivos para la adscripción de identidad colectiva. En este trabajo intentaré mostrar porqué a pesar de algunas agudas criticas comunitaristas, la propuesta universalista, centrada en criterios formales de identificación, es la mas adecuada a la hora de señalar identidades supraindividuales.