Política presente o política por venir: las implicaciones mesiánicas en el pensamiento de Yehuda Halevi (1085/6-1141)

EMMANUEL TAUB

Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Jornada; Religión y Política en la filosofía e historia de las religiones; 2013

Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, Centro de Estudios filosóficos Eugenio Pucciarelli sección de filosofía e historia de las religiones

El ideal mesiánico judío vincula al pueblo con el mundo y con la historia, tensionando las dimensiones político-nacionales y ético-universales que lo constituyen. Partiendo desde el dictum del filósofo judeo-alemán Franz Rosenzweig, ?el judaísmo es mi método pero no mi objetivo?, podríamos decir que el pensamiento de Yehuda Halevi (1085/86-1141) es un pensamiento teológico-poético que desde las fuentes del judaísmo abre el mundo judío hacia una poética profana. Pero también, más allá de su poesía, la escritura de su obra fundamental El Cuzari instala su posición frente a la filosofía y a las relaciones entre el judaísmo, el cristianismo y el islam. En este sentido, la centralidad de su anhelo de Dios y el regreso a Sion deja entrever su esperanza en la redención mesiánica del pueblo judío entendida como la idea del retorno a la tierra prometida.