Apuntes sobre la transformación dialéctica de la filosofía de K.-O. Apel

GUSTAVO SALERNO

Capital Federal

Jornada; Jornadas Internacionales de Teoría Política y Social. Pensamiento alemán: ¿para qué? Un diálogo entre la Teoría Política y Social Alemana y la cuestión Argentina; 2009

Facultad de Ciencias Sociales (UBA), Biblioteca Nacional de la República Argentina y Deutscher Akademisscher Austausch Dienst (DAAD)

En la presente comunicación comienzo con una breve referencia autobiográfica. El acercamiento a la filosofía alemana que frecuento (como así también el intento de profundizar en ella) viene incentivado por el trabajo serio y esforzado de un docente e investigador de nuestro medio. Diré, sin más, que el Dr. R. Maliandi infundió en los comienzos de mi formación de grado el interés en filósofos como N. Hartmann y M. Scheler, y, luego, en la propuesta de transformación de la filosofía de K.-O. Apel, sobre el cual acabo de culminar una tesis doctoral rastreando en su obra el sentido y alcance del concepto de intersubjetividad. Maliandi es en cierta medida el responsables de mi contacto con el filosofar alemán. Por motivos de espacio y tiempo disponibles, sólo me referiré únicamente a los aspectos generales del influjo que, según entiendo, Apel ha ejercido en la Argentina