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Entre 1940 y 1960 la editorial mexicana del Fondo de Cultura Económica editó cinco títulos de Mannheim: Ideología y utopía (1941), Libertad y planificación social (1942), Diagnóstico de nuestro tiempo (1944), Libertad, poder y planificación democrática (1953) y Ensayos sobre sociología y psicología social (1963). Algunos de ellos, incluso, se convirtieron en verdaderos éxitos de ventas. De los 5.000 ejemplares editados de Diagnóstico de nuestro tiempo, la editorial vendió poco más de la mitad al cabo de los primeros seis meses (2.380 ejemplares) y, dos años después, apareció la segunda edición. La promoción de la obra de Mannheim a través de las ediciones del Fondo de Cultura Económica pronto repercutió en la Argentina, y especialmente en los medios sociológicos. Pero también en Brasil la obra de Mannheim alcanzó una importante difusión entre los años ´40 y ´60. En 1950 apareció Ideologia e Utopia, que durante esa década alcanzó cuatro ediciones, Diagnostico de nosso tempo, en 1961 y, al año siguiente, O Homem e a Sociedade. Estudos sobre a Estructura Social Moderna. Pero incluso antes de la publicación de las primeras versiones al portugués, la obra de Mannheim ya había sido objeto de comentarios en revistas académicas de ciencias sociales y, junto Simmel y Weber, Mannheim era uno de los autores de la tradición alemana más citados. Ahora bien, ¿quiénes se interesaron en su obra y por qué? ¿En el contexto de qué preocupaciones la obra de Mannheim fue promovida y difundida en América Latina? ¿Qué aspectos de su obra atrajeron mayormente la atención? La ponencia entonces persigue un triple objetivo: explorar los circuitos y canales de difusión de la obra del sociólogo alemán, comparar sus repercusiones en los distintos países mencionados y ensayar algunas hipótesis relativas a sus modos de apropiación.

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