La muerte violenta (sacrificial) del inocente como pasaje a la sacralidad: caso Ramoncito, Mercedes, Corrientes. Argentina

BONDAR, CÉSAR IVÁN

Posadas

Encuentro; Tercer Encuentro sobre Antropo-Semiótica de la Muerte y el Morir; 2013

Universidad Nacional de Misiones. FHyCS.

El 7 de octubre de 2006 se halla en Mercedes, Corrientes, Argentina el cuerpo mutilado de un niño de 12 años. Decapitado, le faltaban los ojos, lengua, nariz, orejas y parte del cuero cabelludo. La autopsia revela que había sido violado, empalado, que carecía que varios órganos vitales y se le había extraído casi la totalidad de la sangre. Los elementos asociados al cuerpo alimentaron la idea de que Ramón Ignacio ?Ramoncito? González había sido parte de un ritual que algunos denominaron satánico, ofrendado al Señor de La Muerte. El crimen de Ramoncito conmocionó a la localidad de Mercedes y a gran parte de la provincia. Actualmente su tumba se ha convertido en un lugar de ofrendas y exvotos de diversa naturaleza. En esta presentación analizamos el caso desde lo que Santamaría (1991) ha denominado ?cultos sacrificales?: donde el acto sacrifical ubica al muerto en un estado superior; la persona muerta por violencia accede a un estatuto simbólico sagrado. De esta forma ?? la víctima experimenta con el sacrificio una transformación energizante, porque sustituye su estatuto humano con uno sobrenatural (?) por ello el ejecutado debe ser puro, valiente, bello, poderoso potencialmente?? (Santamaría; 1991: 47). Agrega el autor que por medio del sacrificio las mujeres y los niños victimados se hacen potentes. Para el abordaje de la problemática se analizaron los artículos publicados en diversas fuentes, el material judicial del caso, se han realizado entrevistas etnográficas y observaciones en el Cementerio de Mercedes, Corrientes.