EL CONFLICTO NEGADO: MIGRACIONES E IDENTIDAD EN LA ARGENTINA DE LOS SIGLOS XIX Y XX.

DEDIER NORBERTO MARQUIEGUI

Montevideo (R. O. del Uruguay).

Workshop; . Foro Latinoamericano “Memoria e Identidad”.; 2005

Montevideo (R. O. del Uruguay), Facultad de Derecho de la Educación de la Universidad de la República.

El  “Crisol de Razas” –modelo de interpretación, metáfora o saber incorporado como “verdad”  al “sentido común” de los argentinos- expresa tanto el deseo de una sociedad fuertemente integrada, así como la frustración manifiesta de su imposibilidad de poder concretarse en la realiad.  La asunción, en ese sentido, de los estudioss del crisol, de un concepto de nacionalidad, que es la conceción del proyecto de la Gneración del `37, expresa tanto un límite para estudiar y entender a los inmigrantes, tanto como el peliigro de la adhesión a ideas discriminatrias, que después la población termina por hacer suyas. Tan lacerante conclusión sin embargo, basada en un diagnóstico sin concesiones, no pudo ser cerrada  sin dejar abierta una puerta hacia adelante, que alentara un futuro más esperanzador y que se erige sobre el vaticinio, repetido en el discurso de casi todos sus representantes, incluso en las versiones contrapuestas articuladas por quienes fueran sus  más potentes y influyentes pensadores,  que creyeron encontrar en las migraciones la panacea que curaba todos los males, no podrá desmentrse sin dejar de lado esa suerte de etnocentrismo nacionalista, que adhiriendo al concepto del "buen inmigrante (que lleva implícito el del "mal inmigrante") de G. Sartori, se negue a mirar a "los otros".como fueron y son y a analizae sus comportamientos reales en cada contexto histórico.