Lo Sagrado y lo Religioso. Diálogo entre Emmanuel Lévinas y Giorgio Agamben.

EMMANUEL TAUB

San Miguel de Tucumán, Argentina.

Congreso; XIV Congreso Nacional de Filosofía de la Asociación Filosófica Argentina (AFRA); 2007

Asociación Filosófica Argentina (AFRA); Universidad Nacional de Tucumán

El pensamiento moderno sobre la excepción de Giorgio Agamben gira en torno a dos ejes que se van intercambiando a lo largo de su obra. Estos ejes se centran en las dos fuentes principales desde las que Agamben construye sus postulados, repensándolas. Ellas son el pensamiento de Carl Schmitt y de Walter Benjamin. Agamben construye su eje sobre la excepción, específicamente del Estado de excepción como nodo central de la historia del derecho y del poder soberano, centrado en su funcionamiento moderno. Más allá de que para reconstruir el sentido histórico de esta institución vuelva a las bases jurídicas del derecho público romano. Siempre es difícil trasladar categorías teóricas para pensarlas en autores que no han centrado sus reflexiones sobre éstas. Sin embargo, creo que es necesario, y este es el objeto del trabajo que aquí deseo presentar, pensar la idea de la excepción, y reconstruirla a través de algunos planteos de la filosofía de Emmanuel Lévinas. Es posible recorrer algunos territorios del pensamiento de Levinas en cuanto a una supuesta condición de excepcionalidad y, de esta manera, continuar trazando una línea de diálogo con el pensamiento de Agamben para seguir ampliándolo (y a veces forzándolo, para exigirle la apertura hacia nuevas reflexiones). A través de la lectura y reflexión de la obra de Lévinas, haciendo especial hincapié en dos artículos que funcionan como llave de apertura para su pensamiento intentaré releer la excepción en Agamben y darle un nuevo aire a sus planteos teóricos.