Subjetividad y pobreza: la devastación del humanismo del otro hombre. Una reconstrucción de Levinas y Benjamin

EMMANUEL TAUB

Bahía Blanca

Jornada; Primeras Jornadas de Filosofía Política: democracia, tolerancia, libertad; 2008

Universidad Nacional del Sur

La ponencia que aquí se presenta intentará abordar la relación entre Emmanuel Levinas y Walter Benjamin sobre la idea de subjetividad. Para ello, se tratará de pensar la subjetividad en Levinas partiendo para su análisis desde dos fuentes: la bíblica y la filosófica. Levinas propone una filosofía edificada desde el encuentro con el otro, construyendo y buscado la relación ética original. No es posible pensar su filosofía sin su judaísmo, ya que esta relación ética original viene dada por el mandamiento de Dios al hombre como un "no matarás". Mientras que por el otro lado, Levinas también se pregunta por el Ser, pero esta pregunta no proviene del Ser como lo planteara Heidegger en cuanto relación con el ente. Sino que, retomando la tradición hebrea, se preguntará por el otro en cuanto revelación en el rostro, en cuanto relación primera. Y a diferencia de su maestro, el Otro para Levinas es, en primera instancia, Dios. Lugar de donde partir y donde pensar en un Yo y en un otro. Finalmente, retomando el artículo que Walter Benjamin escribiera en 1933, Experiencia y pobreza, buscaremos reflexionar acerca de las ideas de Levinas. Desde el pensamiento de Benjamin se abordará y problematizará las nociones de subjetividad bajo la tesis primera de que no es posible pensar al otro desde la nulificación de la subjetividad que significa la experiencia de la guerra como devastación del hombre.