Hasta la identidad nos deben...

ALEXIS PAPAZIAN

CABA

Encuentro; V Encuentro sobre Genocidio.; 2006

FFyL. UBA.

Este artículo dirige su mirada al proceso histórico constitutivo de la Turquía Moderna. Creemos que es bajo la lógica estatal, en proceso de construcción, expansión y dominación, donde la potencialidad genocida se materializa con el exterminio sistemático de los pueblos armenios. Nos basamos, en parte, en los análisis y las reflexiones teórico-fácticas que Daniel Feierstein y Vahakn Dadrian[1]  hacen sobre el concepto genocidio. Estos investigadores, entre otros, han aplicado la práctica genocida a situaciones históricas específicas, manteniendo a la par un modelo comparativo que nos permite una mayor aprehensión de la misma. Afirmamos, entonces, que el genocidio puede ser comprendido como una forma particular y polivalente que desestructura y reestructura relaciones sociales al interior de una sociedad heterogénea. El eje central de este trabajo es poder comprender el rol de la identidad nacional turca (en el sentido nacionalista del término), enmarcada en el proceso de construcción de una matriz exclusiva compuesta por un territorio dominado y controlado por un Estado en relación con aquello que no se corresponde con el tipo ideal de identidad nacional.  Esta exclusión (visualizada en políticas de marginalización, eliminación, negación) es producto de la agencia Estatal; y es, a su vez, un proceso hegemónico necesariamente incompleto, y por lo tanto dinámico, que promueve a la homogeneidad entre lo iguales diferenciándolos de los otros internos. La metodología que hemos utilizado entrecruza diversos soportes documentales. Por un lado, trabajos con fuentes escritas que nos brindan un apoyo fáctico en nuestro análisis, de la misma manera los relatos orales, los testimonios de vida o los escritos autobiográficos de sobrevivientes que son centrales a la hora de pensar la relación entre las prácticas genocidas y la construcción de la identidad  turca. El eje central de este trabajo es poder comprender el rol de la identidad nacional turca (en el sentido nacionalista del término), enmarcada en el proceso de construcción de una matriz exclusiva compuesta por un territorio dominado y controlado por un Estado en relación con aquello que no se corresponde con el tipo ideal de identidad nacional.  Esta exclusión (visualizada en políticas de marginalización, eliminación, negación) es producto de la agencia Estatal; y es, a su vez, un proceso hegemónico necesariamente incompleto, y por lo tanto dinámico, que promueve a la homogeneidad entre lo iguales diferenciándolos de los otros internos. La metodología que hemos utilizado entrecruza diversos soportes documentales. Por un lado, trabajos con fuentes escritas que nos brindan un apoyo fáctico en nuestro análisis, de la misma manera los relatos orales, los testimonios de vida o los escritos autobiográficos de sobrevivientes que son centrales a la hora de pensar la relación entre las prácticas genocidas y la construcción de la identidad  turca.