¿QUÉ TIENE QUE DECIR MIRIGUACA SOBRE LOS MODELOS DE ASENTAMIENTO-SUBSISTENCIA REGIONALES DE ANTOFAGASTA DE LA SIERRA?

SENTINELLI, NATALIA; ARÉVALO, MARÍA VICTORIA; GRANA, LORENA; GASPAROTTI, LETICIA INÉS

S.F.V: Catamarca

Jornada; I Jornadas de Arqueología de Antofagasta de la Sierra; 2023

Escuela de Arqueología- IRES

Las investigaciones arqueológicas desarrolladas en la quebrada Miriguaca durante los últimos 15 años nos han permitido generar un importante cúmulo de información sobre la historia prehispánica de la región. Las evidencias comprenden artefactos líticos, fragmentos cerámicos, representaciones rupestres, rasgos arquitectónicos e hidráulicos, restos botánicos, óseos, malacológicos, mostrando una rica diversidad material y tecnológica en al menos 20 sitios con diversas características y habitados durante un amplio rango temporal (ca. 4000 a los 500 años AP). Partiendo de estos datos, el objetivo del presente trabajo es presentar estas evidencias en pos de reflexionar sobre los modelos de asentamiento-subsistencia planteados para Antofagasta de la Sierra, con el fin de enriquecer el debate sobre las propuestas iniciales acerca del proceso históricode la región.Aportamos a la discusión de los modelos planteados comenzado desde la Transición a la Producción de Alimentos, a partir de la integración de los datos de Miriguaca a los ya existentes para la microrregión, analizando cómo esta quebrada se integró a un proceso regional. Ya para los primeros momentos del Formativo, las particularidades de Miriguaca permitieron profundizar en el conocimiento del rol de las quebradas intermedias dentro del patrón de asentamiento formativo, donde no sólo serían sectores con oferta de forraje y disponibilidad de caza para los grupos agropastoriles. El sitio Las Escondidas provee una robusta materialidad indicativa de la construcción de lugares con cierta permanencia del habitar en los sectores intermedios,por lo menos a partir de ca. 2000 años AP, lo cual coincide con hallazgos similares en el río Las Pitas o en otros sectores diferentes de la cuenca. Pero registramos algunas diferencias, que sugieren trayectorias particulares en cada sector, dentro de un territorio amplio que está articulado de forma flexible y más compleja que lo propuesto inicialmente En la Quebrada Miriguaca se registra un aumento de prácticas cotidianas y simbólicas no sólo en los sectores bajos, sino también en los sectores intermedios (sitios Corral Chico y El Aprendiz, ca. 1800 años AP) que enriquece el modelo inicial y amplía su enfoque pastoril a una mayor diversidad de actividades, las cuales permitieron articular un espacio social a gran escala sobre la base del intercambio y las vinculaciones entre familias nucleares.Para momentos tardíos (ca. 1000 AP) en la región predominan dos modelos complementarios que explican el proceso de complejización social y política, los cuales explican la existencia de diferencias entre el fondo de cuenca y los sectores intermedios de la región. Las evidencias de Miriguaca muestran la coexistencia sincrónica de diversos procesos. Mientras algunos habitantes del sector bajo de la quebrada, como el sitio Las Juntas, habrían tenido una relación más estrecha con lo que estaba sucediendo en el fondo de cuenca, e incluso habrían tenido ciertas pautas similares en la construcción de paisajes agrarios, las evidencias de otros sectores de la quebrada, principalmente los sitios localizados en el sector medio, muestran que ciertos espacios siguen sosteniendo prácticas de relativa autonomía o diferenciación a lo ocurrido en los sectores del fondo de cuenca, manteniendo la lógica de las antiguas unidades familiares de pastores.