Memoria y territorialidad quechua-punateña en el zanjón

BAEZA, BRIGIDA NORMA Y OTRAS

Memorias fragmentadas en contexto de lucha.

Editorial Teseo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2020; p. 340 - 365

En particular, nos interesa detenernos en el modo en que el grupo de quechuahablantes que habita el zanjón, resignifica una serie de prácticas que recuperan de la memoria compartida en su lugar de origen. La proveniencia campesina de la vida rural no sólo se recuerda sino que se resignifica al momento de organizarse comunalmente en una ciudad industrial en Patagonia. Esta población, en su mayoría, proviene de zonas rurales de Bolivia, quechuahablantes, que migran al sur de Argentina a través de lazos familiares y posibilidades de trabajo, donde los varones generalmente se insertan en el mercado de trabajo formal e informal de la construcción, servicios petroleros y pesqueros. Las mujeres se emplean, en general, en las tareas domésticas, el comercio ambulante, pequeños comercios y en empresas pesqueras. En la movilidad de estos grupos cobra relevancia la construcción de redes transnacionales y regionales que facilitan el acceso al trabajo y la vivienda, construyendo comunidades, generalmente con personas de la misma zona de procedencia, tal como se da mayormente entre quienes provienen de Cuchupunata (Cochabamba).