La reducción trascendental como fundamento de la moral en Summa Theologiae I-II, q. 94

CRESTA, GERALD

Naturaleza y Teoría Política en el Pensamiento Medieval y Renacentista

Universidad Panamericana

Año: 2020; p. 99 - 111

El estudio filosófico de la acción moral y sus fundamentos ha ofrecido interpretaciones que se inscriben en la orientación de una autonomía de la ética respecto de la metafísica, apoyadas en la tendencia actual más amplia de rehabilitar la razón práctica. Tomás desarrolla una consideración del bien como principio de la ley natural en Summa Theologiae, I-II, q. 94, donde muestra la identidad originaria entre razón teórica y razón práctica, a la vez que señala la diferencia en la vinculación de la primera con el ente y de la segunda con el bien. Estos nexos indican la presencia en Tomás de la tesis platónico-dionisiana acerca de la anterioridad causal del bien respecto del ente, y en ese sentido una función fundamentadora de la teoría de los trascendentales que permite pensar en una conexión entre metafísica y ética, con la intención de reflexionar sobre los fundamentos de la praxis.