La conformación esterotípica de un otro-incivilizado a través de la revista Caras y Caretas (1898-1918)

EMMANUEL TAUB

Árabes y judíos en Iberoamérica. Similitudes, diferencias y tensiones.

Fundación Tres Culturas del Mediterráneo

Lugar: Sevilla; Año: 2008; p. 59 - 82

Mediante el estudio de la revista argentina Caras y Caretas, entre finales del siglo XIX y principios del XX, lo que en este trabajo se propone es analiza las configuraciones simbólicas construidas en el discurso en torno a «lo árabe», «lo islámico» y «lo oriental», para entender y observar así de qué manera estas imagines crearon una determinada visión en el entramado social argentino sobre dichas categorías. Se trata de una construcción sobre un grupo social que desde mediados del siglo XIX ha sido una parte real de los procesos inmigratorios hacia Argentina, así como también de su vida sociocultural. Sin embargo, a estos grupos se los reconstruyó (como es propio de todo proceso inmigratorio) a través de un discurso sostenido en las bases de las relaciones de «otredad». El análisis centra su atención en en el tratamiento de las crónicas y noticias sobre los procesos bélicos que se estaban desarrollando en Europa. Desde la guerra ítalo-turca hasta la Primera Guerra Mundial, y también la guerra turco-balcánica y las batallas por la ocupación española en Marruecos, así como todos los procesos colonials que tuvieron lugar en aquellos años, se percibe una forma particular en la construcción de otredad sobre el oriental, el árabe y el musulmán. Este otro que conserva su «lejanía» pasa a ser el «enemigo» de la civilización europea, y por ende de la civilización toda, y un «atrasado» o «primitivo» con respecto a la Modernidad. Es por este motivo que se llamará a esta construcción discursiva el estereotipo del «otro-incivilizado».