"Unde licet dicere philosophiae alios nomen usurpasse, nos vitam": Sobre la superación cristiana de la filosofía en el De contemptu mundi de Euquerio de Lyon

MARIANO PÉREZ CARRASCO

Per philosophica documenta: Estudios en honor de Francisco Bertelloni

Subsecretaría de publicaciones de la FFyL, Colección Saberes

Lugar: Buenos Aires; Año: 2021; p. 349 - 366

El capítulo estudia los argumentos presentados por Euquerio de Lyon en favor de la superioridad del cristianismo sobre la filosofía pagana. En su epístola De contemptu mundi (que inaugura el tópico del desprecio del mundo, que se extendería por todo el Medioevo hasta el Humanismo renacentista), Equerio invita a un amigo, el filósofo Valeriano, a llevar a cabo una superación cristiana de la filosofía para realizar una vida filosófica más verdadera. Esa línea argumentativa tendría un gran éxito en el Humanismo renacentista. La epístola euqueriana, desconocida durante la Edad Media (aunque no así el tópico que ella inaugura), sería recuperada por el joven Erasmo de Rotterdam y por él editada en una colección de textos para el estudio del latín, el Cato pro pueris, como se explica en este artículo. Los argumentos de Euqerio tienen asimismo puntos de contacto con los presentados por Giannozzo Manetti en su De dignitate et excellentia hominis, verdadero manifiesto del Humanismo. Este trabajo es fruto de un seminario dictado junto a Antonio Tursi en 2017 en la FFyL de la UBA, y de un proyecto UBACyT sobre el tópico "de contemptu mundi", que he tenido el honor de dirigir. Este trabajo puede ser leído en pendat con el libro de Lotario de Segni (Inocencio III), que hemos publicado en 2019, con la traducción de De contemptu mundi y una introducción (ver la sección "Libros" de este Sigeva). Habíamos comenzado a trabajar en la traducción de la epístola de Euquerio con el profesor Tursi; el trabajo quedó suspendido por causa de su prematuro fallecimiento.