Los cuerpos de Freud: hacia una conceptualización de la potencia queer de la pulsión

GOMARIZ, TOMÁS

Caleidoscopio del género. Nuevas miradas desde las ciencias sociales

Tren en Movimiento

Lugar: Temperley; Año: 2022; p. 119 - 140

El capítulo propone una revisión crítica de las tesis centrales que vertebran la mirada psicoanalítica sobre la sexualidad, partiendo del supuesto de que en la obra freudiana coexisten dos concepciones de cuerpo de las que se desprenden consecuencias teórico-políticas diversas. Por un lado, un cuerpo entendido en términos esencialistas, como un puro existente anatómico incuestionablemente dimórfico. Por el otro, un cuerpo pulsional que rebasa toda posibilidad de ser capturado en una morfología y nos recuerda la potencia que anida en una dimensión refractaria a la norma y no del todo modelada por las exigencias del discurso. Mientras que el primero se evidencia en las consideraciones psicoanalíticas más difundidas (y cuestionadas) en torno a la sexualidad femenina y el complejo de Edipo, el segundo subyace a segmentos de la obra de Freud que han permanecido desatendidos por los estudios de género y la teoría queer de raigambre foucaultiana. Se trata, entonces, de exponer aportes psicoanalíticos que, revitalizados desde un prisma queer, ofrecen una perspectiva del cuerpo irreductible al dimorfismo sexual y depurado de toda amenaza esencialista. El propósito del escrito es reivindicar una línea del psicoanálisis tendiente a devolver a los estudios de género y a la teoría queer una noción de cuerpo no territorializada por la norma y los discursos. Para esto, en primer lugar se reconstruyen con fidelidad las principales tesis esbozadas por Freud sobre el desarrollo psicosexual, puntualizando la innovadora concepción psicoanalítica respecto de la sexualidad así como los intentos posteriores de amortiguar la fuerza y radicalidad de esos enunciados. En segundo lugar, se plantea la crítica del construccionismo queer a la concepción esencialista del cuerpo en psicoanálisis y sus efectos disciplinantes. Desde este enfoque, el psicoanálisis emerge como parte indispensable del dispositivo de la sexualidad responsable de la construcción de la sexualidad y el cuerpo sexuado. La crítica butleriana a la substancialización del sexo constituye un cuestionamiento no sólo del psicoanálisis clásico sino también de las propuestas de los feminismos psicoanalíticos que, en un intento de superar el falocentrismo freudiano, han mantenido intacta la soberanía del dimorfismo sexual. Por último, se recupera una versión de los estudios queer que vuelve sobre un segmento de la obra freudiana ignorado tanto por la teoría butleriana como por los estudios de género. Esta genealogía crítica centraliza el concepto de pulsión, concebido al modo de una potencia queer capaz de perturbar los esquemas binarios de producción e inteligibilidad corporal. Estas perspectivas permiten dar cuenta de la fecundidad que aún comporta la producción psicoanalítica si resulta depurada de aquellas tesis en las que se transparentan sus sesgos epocales más reaccionarios. Asimismo, estos aportes, a través de su relectura queer del vector pulsional, nos brindan una vía alternativa para la subversión de las normas productoras del binarismo sexo-genérico que pone en primer plano el registro material habitualmente omitido en los abordajes deudores del giro lingüístico.