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La relación entre historia y psicología ha sido abordada por un amplio rango de estudios psicosociales. Abordar la historia y la memoria colectiva desde la psicología social implica concebir su construcción y mantenimiento como un proceso socio psicológico dinámico. Esta posición se orienta a comprender cómo la historia y las representaciones históricas adquieren un carácter social como resultado de una variedad de actividades, formas de interpretación y relatos a lo largo del tiempo (Middleton y Brown, 2005). Para Halbwachs (1952/1992), la memoria colectiva reconstruye una imagen del pasado consonante con los pensamientos que predominan en una sociedad, apelando a instrumentos como los marcos colectivos. De esta manera, mientras una perspectiva se interesa por los procesos de memorización y de rememoración en tanto que influidos por la pertenencia a un grupo social, la otra enfatiza el contenido mismo de las representaciones como producto colectivo (Olick, 1999). No obstante, como lo propone la teoría de las representaciones sociales, ambas líneas resultan compatibles si se tiene en cuenta su articulación psicosociológica (Doise, 1982). Tales representaciones integran la actividad de elaboración social y de comunicación, al objeto producido por aquella y al contexto simbólico en el que tienen lugar, y al que estas contribuyen además a definir (Markovà, 1996). Desde esta perspectiva, la memoria colectiva es concebida como un conjunto de representaciones compartidas del pasado basadas en una identidad común de los miembros de un grupo (Licata y Klein, 2005, p. 243). La historia define una trayectoria que ayuda a construir la esencia de la identidad grupal y la relación de esta con otros grupos. Provee además, de una narrativa que les dice a los miembros de un grupo quiénes son, de dónde vienen y hacia dónde van. Así, las representaciones sociales de la historia actúan como mito

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