Espacialización y pertenencia en Antofalla. Un oasis en la puna de Atacama

PIZARRO, CYNTHIA ALEJANDRA

Revista Pacarina de Arqueología y Etnografía Americana

Universidad Nacional de Jujuy

Año: 2002 p. 205 - 219

1667-4308

Este trabajo estudia los procesos de espacialización social mediante los cuales los pobladores de Antofalla producen el paisaje en sus relaciones sociales y, a su vez, cómo dicho espacio social - en tanto producción en la que se inscriben relaciones sociales de generaciones actuales y pasadas - reproduce, mediatiza y transforma dichas relaciones. El objetivo es comprender cuál es el criterio de asignación de la pertenencia, acceso y uso de determinadas áreas a cierto sujeto social y no a otros. Para ello, analizamos las pautas culturales de pertenencia que se inscriben en el paisaje del área de Antofalla, señalando su íntima relación tanto con las relaciones domésticas de parentesco (aspectos sociopolíticos) como con los de apropiación de los recursos locales (aspectos económicos). Argumentamos que los procesos de espacialización constituyen también procesos de domesticación en los que la relación entre el que domestica y el que es domesticado implica sentimientos de identificación a través de los cuales se naturaliza la pertenencia y la diferenciación sociocultural. Este sentimiento de pertenencia constituye una articulación de sentidos sociales re-significados que guían la interacción tanto con otros sujetos sociales (relaciones sociales de parentesco domésticas y supra-domésticas) como con el espacio social/paisaje (uso y apropiación de los recursos naturales). También, enfocamos la relación entre la hegemonía cultural y el paisaje, analizando las formas en que las pautas culturales de pertenencia que se inscriben en el paisaje son reificadas y vividas como naturales desde el sentido común. Para estudiar las pautas culturales de pertenencia re-inscriptas en el espacio social y sus relaciones con los criterios de parentesco y propiedad de los recursos de los antofalleños analizaremos tanto sus argumentaciones discursivas producidas en contexto de entrevistas como el registro de la observación participante de sus prácticas cotidianas. El trabajo de campo en el que se construyeron estos datos se realizó entre Noviembre de 1996 y Noviembre de 1997.