El Tedio y el Terror: la crisis de 1929 en el curso de Heidegger Los conceptos fundamentales de la metafísica

LUIS ALEJANDRO ROSSI

REVISTA LATINOAMERICANA DE FILOSOFíA

CENTRO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS

Lugar: Buenos Aires; Año: 2002 vol. 28 p. 249 - 276

0325-0725

El artículo examina el modo en que Heidegger explica lo que el considera que son los fundamentos filosóficos y culturales de la crisis de 1929. Para este propósito, el hace uso de los conceptos de la ontología fundamental expuesta en Ser y Tiempo, pero dándoles una significación política ausente en esa obra, especialmente en su elucidación del tedio profundo como una característica del ser-ahí contemporáneo. Intemamos mostrar que el análisis heideggeriano hace posible la «disponibilidad política» de su filosofía, esto es, el inicio de una reflexión que todavía no es en sí misma nacionalista, pero que con su radicalización en sus obras posteriores, aceptando el dictum nietzscheano acerca de la «muerte de Dios», desembocará en el discurso rectoral y en su afiliación al partido nacionalsocialista.