PLURALISMO SOCIAL Y CULTURAL, CRISOL DE RAZAS Y MULTICULTURALISMO EN ELESTUDIO DE LAS MIGRACIONES MASIVAS A LA ARGENTINA: UN ESTUDIO RETROSPECTIVO

DEDIER NORBERTO MARQUIEGUI

ASTROLABIO. REVISTA VIRTUAL DEL CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA.

CENTRO DE ESTUDIOS AVANZADOS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA.

Lugar: CORDOBA; Año: 2006 p. 1 - 14

El reconocimiento de la alteridad fue siempre una tarea difícil para los argentinos y más para los historiadores,   dedicados o no al estudio de los movimientos migratorios. A comienzos de los años sesenta tuvieron lugar en el país los primeros esfuerzos sistemáticos  para  elaborar la primera interpretación científica que se  formulara aquí sobre este problema. Sin embargo, si aparentemente desligadas de los contemporáneos de las migraciones, y de una  sociedad que, si los había recibido con beneplácito durante la etapa de las migraciones masivas, empañada como estaba en exaltar desde ellos su propio destino de grandeza, de todas formas no dudó tampoco en estigmatizarlos en nombre de “la nación” cuando la situaciones de crisis se hicieron presentes, se puede demasiado fácilmente percibir que la perdurabilidad de ese mismo concepto de “nacionalidad  en los autores que presidieron el montaje de las primeras incursiones serias que se hicieron en la materia, por lo que no es fácil percibir si lo que se estudió fueron inmigrantes reales o el estereotipo del “emigrante deseable”, lo que pareciera ubicarlos en continuidad más que en  ruptura, respecto a aquellas otras tradiciones intelectuales que las precedieron y de las buscaban tomar distancia3.  El pasaje a otra situación, en donde las voces ocultas de “los otros”, en este caso  inmigrantes, comenzaron a salir de su ostracismo, a manifestarse en  abierta rebelión contra sujeción que les venía impuesta  desde afuera, no tardaría demasiado en producirse, aunque lo haría gradualmente dando paso, primero  a una cierta historia de las colectividades  en la década del ochenta, y  luego  a lo que se ha dado a llamar la dimensión regional y aldeana  de los procesos migratorios. Puerta de entrada , para un nuevo tipo de historia social que se pretendía distinta y que, en  parte como respuesta a la crisis de los grandes modelos macrosociales que por entonces se evidenciaba,  reclamó para sí la nada fácil tarea de generar una descripción más realista de los hechos, recuperando la experiencia vivida por los propios sujetos sociales. En este trabajo, aspiramos a realizar  un breve recorrido, que no se pretende de ningún modo  exhaustivo, pero que dé cuenta  aunque más no sea sumariamente de los logros parciales, de los avances y de los retrocesos, así como de las lecciones que se pueden extraer de la experiencia argentina habida en materia de estudios migratorios.