Adaptaciones y estrategias político-religiosas locales de un jesuita expulso: Diego León de Villafañe (1731-1830) y un conflicto teológico con el clero de San Miguel de Tucumán

NICOLÁS HERNÁN PERRONE

Nuevo Mundo, Mundos Nuevos

Centre de Recherches sur les Mondes Américains-CERMA (MASCIPO)

Lugar: París; Año: 2021

1626-0252

Entre agosto de 1804 y junio de 1807 se desarrolló en San Miguel de Tucumán un enfrentamiento entre algunos miembros del clero tucumano y Diego León de Villafañe, un jesuita que había logrado regresar del exilio impuesto por la corona española en 1767 a todos los miembros de la Compañía de Jesús. Este sacerdote arribó a la ciudad en 1799 y logró establecerse allí hasta su muerte en 1830 siendo testigo de los principales procesos de independencia y de construcción del estado provincial. El motivo de este conflicto era determinar si los fieles tucumanos podían o no ?promiscuar?, es decir consumir carne en días prohibidos por las autoridades eclesiásticas. Más allá de los detalles teológicos de esta disputa de carácter pastoral en este artículo nos interesará estudiar tanto la percepción de Villafañe del resto del clero tucumano, como también las estrategias puestas en práctica por él para imponer su autoridad sobre ellos. En este sentido, su posicionamiento dentro de la Iglesia local estuvo determinado no sólo por su pertenencia a una de las principales familias de la región, sino también por una serie de recursos simbólicos e influencias personales movilizadas en su favor durante el enfrentamiento.