José Carlos Mariátegui: Las “taras” del coloniaje en el Perú

SILVANA G. FERREYRA

Debates y diagnósticos sobre las sociedades coloniales latinoamericanas

GIHRR - UNMdP

Lugar: Mar del Plata; Año: 2010; p. 13 - 40

El lugar que ocupa el estudio de la economía colonial peruana en la obra de José Carlos Mariátegui se puede juzgar como irrelevante o como trascendente según la perspectivadesde la cual elaboremos el análisis. Si pensamos la conquista y la colonia como un período cronológico, inaugurado en 1532 con la llegada de Francisco Pizarro y clausurado en 1821 con la independencia del Perú, juzgaremos que tan sólo una decena de páginas en miles que ha escrito el Amauta dejarían en evidencia la escasa importancia que le habría dado a esta etapa de la historia peruana. Sin embargo, no es esta temporalidad, lineal y con divisiones tajantes, la que aparece reflejada en sus planteos. Para Mariátegui la colonia se extiende más allá del proceso que las cronologías convencionales han denominado con ese nombre, pues inaugura una serie de procesos que perviven más allá del período en que pueden considerarse dominantes y dejan una marca indeleble en la sociedad peruana. Desde esta óptica entonces, el análisis de la economía colonial es central para comprender el hecho económico en el Perú que José Carlos Mariátegui vivió y luchó por transformar.En el capítulo se ubica la obra de Mariátegui en las condiciones materiales y discursivas de producción. Posteriormente reconstruimos la caracterización que Mariátegui efectúa de la economía colonial peruana como una superposición de los modos de producción feudalismo, esclavismo y comunismo inkaiko, con predominio del primero.Tras la revolución de Independencia, Mariátegui observa la persistencia de una serie de elementos, las "taras" del coloniaje, tales como la feudalidad y la orientación de la producción centralmente hacia necesidades externas.