La democracia como condición y la monarquía: ¿un viejo problema que se puede volver solución? Tensiones y contradicciones en el modelo de república democrática de la Generación de 1837

RODRIGUEZ, GABRIELA

Mendoza, Mendoza

Simposio; Coloquio Internacional Repensando el siglo XIX desde América Latina y Francia. Homenaje al filósofo Arturo Andrés Roig; 2009

CRYCYT- CONICET-Universidad de Cuyo- Centro Franco Argentino (UBA)

El objetivo del presente trabajo es presentar una lectura particular del discurso político de la Generación de 1837, que permita abordar el complejo sentido que adquiere la república democrática como concepto y representación política. Esta problemática tiene valor tanto para la Historia de las Ideas y para la Teoría Política, como para la reflexión presente, dada la proyección de estas problemáticas en vísperas del Bicentenario de la Revolución de Mayo.Desde el punto de vista teórico y metodológico, esta ponencia parte del eje temático república-monarquía para luego abordar el problema de la democracia. Este abordaje supone, por una parte, demostrar cómo hasta qué punto pensar la democracia exige ir más allá de las díadas tradicionales del pensamiento político (entre las que se encuentra monarquía- república, pero también democracia y aristocracia). Además de ello, el análisis de esta cuestión plantea la necesidad de indagar acerca del sentido profundo de considerar a la democracia como un fondo social, pero sobre todo fenomenológico, elemento de clara raíz tocquevilliana, y a la monarquía como una forma que se articula en forma diversa con esa forma o punto de partida ineludible que es la democracia como condición (no como régimen político) para los intelectuales de la Generación de 1837, desde los tiempos del Dogma Socialista.El estudio del uso de estos vocablos en un específico tomará como metodología de análisis herramientas heurísticas de la Historia Conceptual de Kosellek y la Historia Intelectual de Skinner, además de otras técnicas inspiradas en el análisis del discurso. Nuestra hipótesis es que este recorrido nos permitirá tener una visión menos lineal tanto de las influencias (locales y foráneas, particularmente del campo intelectual francés de la Segunda mitad del siglo XIX) como del legado de esta Intelligentsia