Entre el miedo a la barbarie y el amor al ciudadano por venir. Representaciones del ?pueblo? en las intervenciones periodísticas del joven Domingo Faustino Sarmiento (1841-1845)

GABRIELA RODRÍGUEZ

Oaxaca

Otro; XI Encuentro Internacional de Historiadores de la Prensa La prensa como fuente en las Humanidades y las Ciencias Sociales; 2018

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) fue presidente de la Argentina (1868-1874), diputado, senador, soldado, director general de escuelas y maestro. Si bien Sarmiento a lo largo de su vida afirmó y reafirmó su identidad como educador, el oficio que más ejerció fue el de publicista. Desde 1839 cuando funda en su San Juan natal, provincia situada en el oeste de la República Argentina, el periódico El Zonda hasta cuando se transforma en editor El Censor de Buenos Aires en 1885, Sarmiento participa en más de 15 empresas periodísticas ya sea como colaborador, redactor, editor y hasta socio fundador. De hecho, el escrito más célebre de Domingo Faustino Sarmiento, Facundo, apareció entre mayo y julio de 1845 como folletín en El Progreso(1842-1853) de Santiago de Chile. Recién en 1868 el magnum opus sarmientino adoptará el nombre con el que se transformó en una obra canónica de la literatura argentina: Facundo: civilización y barbarie en las pampas argentinas Cuando se escriben los textos que se citan en el apartado III, Domingo Faustino Sarmiento está forjando su fama como escritor y publicista. Si bien es alguien con pretensiones políticas, todavía no es un político reconocido. Por este motivo, en estas intervenciones, más que en otras de la producción posterior de Sarmiento, se puede observar a la prensa como un actor político.1 Esta ponencia se divide en tres momentos. En el primero se sintetiza la hermenéutica de las pasiones de Thomas Hobbes, poniendo, especial énfasis en el amor, el odio y el miedo. En el segundo se analiza en un corpus de intervenciones periodísticas publicadas entre 1841-1845 a partir de los sentidos y usos de las emociones antes descriptas, en los modos en que Sarmiento representar al pueblo y los líderes. En el apartado final, se muestra cómo ambivalencia emotiva de Sarmiento respecto de los sectores populares impacta no sólo en la relación conceptual entre democracia y república en su discurso sino también en la viabilidad de la gobierno representativa como régimen político.