La nueva Atenas y su providencial fe: el fundamento teológico del republicanismo moderno en el momento fundacional de los Estados Unidos

RODRIGUEZ, GABRIELA

ATENAS Y JERUSALÉN. Perspectivas - Itinerarios Debates

Prometeo

Lugar: Buenos Aires; Año: 2014; p. 209 - 226

En este texto exploramos el momento maquiaveliano de la revolución estadounidense, a partir de la relación entre la república y su fundamento teológico político. Desde esta perspectiva, el republicanismo neomaquiaveliano de Alexander Hamilton y Thomas Jefferson aparece en una nueva dimensión donde la institucionalidad y la civilidad republicana participan de una forma de religiosidad cívica, civil y teológica. De hecho, para estos padres fundadores la religión es la condición de posibilidad comunidad pero también es el modelo para delinear el liderazgo político en quien depositan una confianza análoga a la otorgada la divinidad que había creado a los hombres con los inalienables derechos consagrados en la Declaración de la Independencia de 1776. Es así como en el momento constitucional estadounidense el civismo y las instituciones de la nueva polis se reconcilian con la religión revelada. Y es entonces, a partir de este caso paradigmático, que es posible reescribir la historia política y conceptual de la república en América en su conjunto, y, por qué no replantear la relación entre el republicanismo liberal y la secularización.