Auge y crepúsculo de la religión del progreso: La Generación del Centenario

JULIO PINTO; GABRIELA RODRIGUEZ

La influencia de las religiones en el Estado y la Nación Argentina

EUDEBA

Año: 2013; p. 79 - 102

Este análisis politológico se propone el estudio de un concepto tan marcado por lecturas ideológicas como lo es el de nación. Situación ésta que caracteriza asimismo a las restantes ciencias sociales, en las que también polemizan los especialistas sobre el significado del término, como lo evidencia una conocida obra, Mapping The Nation, que los reúne en un volumen colectivo No es de extrañar entonces que en nuestro medio surjan diferentes abordajes a la cuestión, particularmente cuando el debate es interdisciplinario, los que no escapa un trabajo previo de estos autores. Importa finalmente destacar que quienes nos aproximamos desde la ciencia política a la cuestión de la construcción de la nación, Nation Building, tema central en nuestra disciplina, lo hacemos desde una perspectiva distinta a la del estudio político de los nacionalismos, que está orientado en cambio al análisis no ya de un concepto institucional sino de un concepto ideológico, susceptible por lo tanto de múltiples y controversiales lecturas.Es que las elites liberales argentinas no sólo debían afrontar el problema de legitimar las instituciones republicanas, debían asimismo integrar una inmigración europea que se estaba dando en tal escala que superaba ampliamente los porcentajes de población inmigratoria existentes en otras sociedades nacionales, que también eran grandes receptoras de inmigración europea como Estados Unidos y Brasil. Se había creado una Argentina aluvional, en la que convivían distintas nacionalidades, con sus propias escuelas que preservaban su cultura- y su propia ciudadanía, dado que la Constitución hablaba sólo de habitar el suelo argentino en lugar de imponer la ciudadanización como sucedía en cambio en los Estados Unidos. Como asimismo España e Italia invocaban el juis sanguini frente al jus solis, las familias de inmigrantes seguían sintiéndose parte de su patria de origen. Fue este un tema preocupante para esa elites estando presente permanentemente en los ensayos que escribían sus grandes plumas, de Domingo F. Sarmiento a José María Ramos Mejía. Es desde este marco conceptual y metodológico y desde este horizonte de sentido que abordamos el período del Centenario postulando como tesis que a pesar de las diferencias políticas, culturales o partidarias, lo que unifica a la elite que se resiste al avance de la democracia de masas es su creencia en la religión del progreso. Desde allí explicamos la génesis de este horizonte de sentido a partir del liberalismo decimonómico estudiado en el anterior capítulo de este libro y proyectamos su influencia en posteriores usos ideológicos de la república y la democracia en la Argentina de los siglos XX y XXI. Aclaración: Hay una divergencia entre la página consignada en el pdf (anexo) y el de la edición impresa por la incorporación de las tapas definitivas y páginas en blanco.