La disputa personal por el sentido de la república. El legado de Alberdi y Sarmiento para la Argentina el Bicentenario

GABRIELA RODRÍGUEZ

200 años. Construyendo la nación

Paso de los Libres Corpus Editorial

Lugar: Rosario; Año: 2010; p. 135 - 147

La Generación de 1837 con Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino Sarmiento como representantes paradójicamente contradictorios no podría estar ausente de una conmemoración, por crítica que esta sea, del Bicentenario de la Revolución de Mayo.Este colectivo político-intelectual, desde un pensamiento y una sociabilidad muy compleja, quiso continuar y la vez clausurar el ciclo revolucionario abierto en 1810. Y en esa búsqueda, las reflexiones de Alberdi y Sarmiento tuvieron violentos encuentros con la realidad, pero también con las opiniones de otros miembros del grupo y con sus propios juicios en otros momentos de sus trayectorias. Es esa disputa, y no ese mentado proyecto de país que algunos alaban siempre en relación con un presente que no lo tendría, la parte de su herencia que queremos recuperar para esta Argentina de 2010. Estas tensiones, que atemorizan a detractores y acólitos, constituyen su legado más valioso para aquellos que hacemos del conflicto conceptual y político un núcleo del pensamiento y la acción política. Por este motivo su sombra nos persigue como la sombra errante del Facundo y de su alter ego sistemático y brutal, Rosas, lo hacen con Sarmiento, incluso hasta el más allá, cuando su muerte deja inconcluso el segundo tomo de Conflicto y Armonías de las Razas en América. Este texto se ocupará de un solo aspecto de ese legado contradictorio: la república, sus usos discursivos y en especial el modo cómo este concepto-representaciónaparece tensionado y complejizado por el poder personal en sus distintas figuras. Este poder personal es co-constitutivo de las apropiaciones alberdianas y sarmientinas de la república y es ésa la cuestión que va explorar nuestro argumento central, para pensar por qué la disputa personal por el sentido de la república y sus usos intelectuales y políticos tiene tanta vigencia en la Argentina contemporánea.