La revolución de Mayo y su legado en el lenguaje de la Generación de 1837. Una interpretación en el marco del Bicentenario

GABRIELA RODRÍGUEZ

Bicentenario. Otros relatos

Editores del Puerto. Instituto Gino Germani. Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe

Lugar: Buenos Aires; Año: 2010; p. 109 - 120

Este texto se propone reflexionar acerca de los lenguajes de la emancipación, tal y como son puestos en circulación por las élites intelectuales latinoamericanas. En este caso, la Generación de 1837 en Argentina se visualiza a sí misma como hija dilecta de la Generación de los revolucionarios de Mayo de 1810, pero para hacer una apropiación crítica, y ¿por qué no?, contradictoria, de su legado. En esa apropiación, conceptos tales como revolución, nación, república, democracia y ciudadanía son transformados en pilares de un discurso político doblemente interpelado por el pensamiento político europeo que le era contemporáneo y por las prácticas propias de la política argentina de su tiempo. De hecho, la propuesta de su manifiesto liminar, El Dogma Socialista, de cerrar el ciclo de las revoluciones políticas y abrir una nueva etapa de revolución cultural plantea nuevas e interesantes contradicciones. En consecuencia, la idea de crear de una filosofía nacional que se inscriba, paradójicamente, en el lenguaje del continente de los colonizadores, resulta una instancia paradigmática para reflexionar acerca de las recepciones y adaptaciones del discurso otro para configurar un pensamiento propio.